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玩水 小琉球 畢業旅行 咖哩 清境 台南之旅一 原本應該休假的週五,我還在銀行上班,二點多時小龍忽然打電話問我23日的基隆城隍文化祭及24日夜巡我要不要參加?「我要下台南,沒辦法參加.」小龍無奈的回我的話,「好吧,難得一次基隆辦城隍夜巡.」「台南行程早已確定,明天早上就要出發無法變動.不過告訴我這消息,謝了.沒辦法陪你去看,真的很抱歉.」晚上正在吃晚飯,吃飯吃到一半,不知道是那一個冒失鬼打電話來?「峰子,明天早上坐幾點的火車?」原來是淑德這個生活白癡,自己說有辦法負責這次台南之旅的交通食宿,結果一件也沒做好.最後只好我親自出馬花了三個多小時把交通食宿搞定,因中秋連續假日車票本來就不好訂,加上晚訂.最後只訂到0922日早上04:38從七堵出發的莒光號,0924日回程沒有訂到任何火車票,只有多花一倍的價錢買0924日15:17的高鐵車票到台北之後再轉火車回基隆.「早上4:38分的火車從七堵出發,那你要來接我還是?」「自己坐計程車先到我家再去車站.」「我一個人不敢坐計程車」這女人不管任何事情都害怕.結果為了去接她,凌晨兩點多就起床.多繞一段路.等於我整夜沒睡.在火車上一路半夢半醒睡到台中已經天亮了,淑德自己睡不著,一直在耳邊碎碎念.我只好陪她鬼扯蛋.快到嘉義時,看到一個很眼熟的人,因為那時走道的人已經變少.過去打聲招呼,確定是台中中興郵學會游理事長.拍了一下理事長的手臂,「理事長,要去郵展?」轉頭看我一下,表情有點訝異在火車上遇到我理事長問到「今天才下來?」峰子回:「沒有訂到車票,只好坐今天凌晨的火車下來台南.」「理事長,昨天有到會場嗎?」「昨天已經來一天了,特別來聽下午何教授演講.本來想星期一頒獎典禮再來,今天算是臨時決定.」「這次有報名嗎?」「郵集來不及整理,一些重要的郵品也沒有到手.所以只有參加文獻類.」「是第一本還是第二本?」「第二本,第一本在金門已經參展過.」「對,第二本我有買.」「這次獎級應該會跟去年一樣,不會有太大差距.」「獎級對我而言,並沒有多大的意義.從80年青少年郵展到現在,參加無數的郵展獎級一直無法突破,停留在大銀牌有好幾年,參加全國郵展一方面順便到台灣各地玩玩,另一方面也見見老朋友.」這次到台南有另一個重要的目的是希望可以找到劉銘傳郵局照片的相關史料.車上的廣播響亮台南站快到了,只好中斷我們之間的談話.理事長因住台中比較近,所以當天往來.他要直接到會場,我們則要先到飯店check-in,下午才會到郵展會場. 2

王建民 地面噴血 關島 辣媽 童玩節 輕功了得真本事...http://grm.cdn.hinet.net/xuite /65/3c/12684609/blog_36541/dv /3886227/3886227.wmv嘆為觀止  令人驚歎不已的紮實功夫純熟  年紀越小受訓越有利 由此證實得知 古裝戲的武術輕功 不是蓋的 更不是高科技電腦合成的看來少林功夫真的是首屈一指稱霸世界舞台功夫影星兼導演成龍就是成功的一例  活躍聞名於國際影壇  大放異彩至今歷久不衰輕功的練法傳統輕功的練法分為三種：1. 內家輕功：即靜坐練氣，能將內氣自由提起和沉落，功成便會身輕如燕，為上乘之輕功。2. 自然蹤躍輕功：即練習頂功、跳坑、跳台、跳板等項。3. 鐵錫碑輕功：即身著鐵沙衣、腳帶錫瓦、足穿鐵底鞋之練法，是最為艱苦的練法。所謂內家輕功者，即趺坐練氣，或早晚行功練氣，能將氣自由提起與沉著，三年或六年，能起數丈之高（輕功至高，不過三丈），身輕如羽，牆壁可走，水面可行，輕功即以此種為最高！惟不多見，余亦祇聞余師述徐師祖能履水面，與夫來去之輕功，余誠未窺項背也。所謂自然縱躍者，即習頂功與跳坑跳臺跑板也。頂功即垂手直立以腳前掌向上跳之，用彈勁，不可屈膝，不可著力，有如一鶴沖霄之勢，每晨習十餘次即可，如此起高一寸，屈膝躍之，即可高至一尺，故一寸管一尺，一尺管一丈，為不易之則。跳坑即習燕子擰身也。俟釘功能至一尺高度時，始可習此！乃為躍出牆垣，下為壕塹，而勢又將落下，急用此功擰身一躍，復跨牆上也。其練法先掘坑成半圓形，面對圓方，駢足擰身屈膝一躍，立於半圓之對方，此方可釘板一塊，以免土之崩下！過半月，下寸餘，日後能至沒人尺餘，尚能躍起，則平地可起二丈之高！跳臺乃以長方板作一臺面，下以磚灰砌成，由低而高，板下四週，作尺高之邊，而套於磚臺之上，則跳上板不動搖矣。板寬三尺，長五尺，上作高四分木邊，撒豌豆於上，駢足躍之，腳踏豌豆而不滑，能至二丈高，則功成矣。其每日跳臺跳坑次數，以百五十次至二百次為度！如此操習，即不帶鐵瓦等物，六年後，亦可高來高去矣。且不易抽功夫！跑板乃以丈五之板，寬尺七八寸，厚三四寸，斜立於牆，距板一二丈，向上跑而蹬之，漸漸將板靠攏，至與牆接，即可去板，能在牆蹬行四步至五六步，即二三丈垣壁，亦可跑行而上！詳情請見武功概述 : http://bbs.ee.ntu.edu.tw/boards/TRPG/15/10.html 3

iphone4 BJD 童玩節 寵物親子臉 利得彙 國內籃壇》籃球城市對抗 SBL球星到場加持！以「城市對抗」為活動主軸的2006 Nike籃球首都爭霸戰，22日首戰位於籃球人口最多的台北展開，總計超過300隊報名，代表台北的SBL球星岳瀛立（左起）、楊哲宜、楊敬敏、陳信安親臨松山高中戶外籃球場，接受球迷1對1、2對2、3對3鬥牛挑戰，誓言以球技帶領台北隊伍贏得籃球首都冠軍。各組比賽競爭激烈，每位選手無不使出渾身解數，公開組為「林口青年」隊與「山石設計」隊，高中組為「泰山高中橙」隊、「咖啡」隊代表晉級，國中組則為「被電隊」奪冠，晉級隊伍誓言在全國總決賽中，奪下街頭籃球最高榮耀，登上台灣籃球首都的王者寶座！。（圖／李天助 文／本報訊） 3

走山 利得彙 菜花甜媽 首爾 洋基 嫌?..(討厭)????...(為什麼?)奇怪???...(奇怪的老闆) ???????(好煩)一直動不動就亂罵人...嫌?..(討厭) ????????(不想做了) 無原無故被罵??罪???人(好無辜)... 怒?(生氣) ??????????疲??(做的好累)???休???（好想休息）每天都???????????? (睡不飽)...暗?目?周? (黑眼圈) ??重? (好重) 快變成??? (熊貓)了...神呀...讓我可以每天???????????? (睡飽飽)吧! 1

VISA金融卡 2055災難預言 隨手拍 波斯菊 金曲獎 妮妮的櫥窗 歲末年終..年底將至..不論是節慶或者百貨週年慶許多百貨公司或商家都可以看到美美的櫥窗...所以Lonnie也幫妮妮做個虛擬的櫥窗...希望妮還喜歡~ 2

男人in起來 全面啟動 薛嘯秋 首爾 王建民 你是我的眼作詞：蕭煌奇　作曲：蕭煌奇　如果我能看得見  就能輕易的分辨白天黑夜就能準確的在人群中牽住你的手如果我能看得見　就能駕車帶你到處遨遊就能驚喜的從背後給你一個擁抱如果我能看得見　生命也許完全不同可能我想要的我喜歡的我愛的　都不一樣＊眼前的黑不是黑　你說的白是什麼白　人們說的天空藍　是我記憶中那團白雲背後的藍天　我望向你的臉　卻只能看見一片虛無　是不是上帝在我眼前遮住了簾　忘了掀開＃你是我的眼　帶我領略四季的變換　你是我的眼　帶我穿越擁擠的人潮　你是我的眼　帶我閱讀浩瀚的書海　因為你是我的眼　 讓我看見這世界就在我眼前就在我眼前　就在我眼前  1

親親 貢寮 清境 蔡依林 咖哩 無動力最近的腦袋瓜子有點怪怪的!!最近的感覺也怪怪的!!唉.....有點憂愁...有點感觸原因會不會是因為...一下子她...他...要結婚...一下子她...他...要努力做人一下子她...他...又.......太多身邊的朋友在最近都有了重大的人生計劃!!那偶咧??偶想....應該還是像在海上失去動力的船載沈...載浮......飄浮不定!! 1

林志玲 James MLB 自拍 南非 飲水思源話恩德--淨空法師講述飲水思源話恩德--淨空法師講述 了因輯錄，傳淨居士校正 一九九七年澳洲淨宗學會講話（第一日） 1、念佛—佛陀教育第一法門‧文殊‧普賢‧善財都修此法 2、眾生本來是佛—因妄想‧分別‧執著而淪墮六道十法界 3、老實念佛—不斷煩惱‧一生成佛 4、都攝六根‧淨念相繼‧能執所執皆不可得 5、般舟三昧 6、韓館長往生之瑞相 7、飲水思源話恩德—師恩‧護法恩 8、再來人—夏蓮居老居士會集無量壽經 9、華嚴經‧無量壽經皆是圓滿法輪 10、專修淨土‧解行並重 諸位法師、諸位同修： 今天我們有這樣殊勝的因緣，大家聚集在澳洲淨宗學會的道場，道場雖然不很大，看起來相當的莊嚴，這是淨宗傳到澳洲的第一個基地。我們飲水要思源，首先要明瞭近代淨宗的弘傳，有一段很艱辛的過程。 1、念佛—佛陀教育第一法門‧文殊‧普賢‧善財都修此法 我在早年初學佛的時候，介紹我認識佛法的是方東美先生，這是民國四十二年的事。沒有多久我認識了章嘉大師，他老人家非常的慈悲、熱心的教導，我學佛的基礎是在他老人家那裡奠定的。三年之後章嘉大師圓寂了。隔一年，我認識李炳南老居士，往後親近老人十年，到民國五十六年才離開台中，所以實際上我修學大乘佛法的時間是十三年。 到台中之後，李老師將淨土法門介紹給我，那時候我還年輕，也像一般人一樣，好高騖遠，總認為念佛法門是老太婆教，佛法裡面還有許多引人入勝的典籍與派別，我們年輕人非常的嚮往，尤其是《華嚴》、《法華》。可是李老師以他的智慧、善巧、方便，誘導我們這些年輕人。我們雖然不能完全接受，但是受他熏陶的時間久了，對這個法門漸漸有了認識，生起信心，才知道這個法門的殊勝。實際上真正的瞭解、肯定這個法門的殊勝，是在往後講解《華嚴》十七年。我從民國六十年開始講《華嚴經》，這十七年當中，八十卷華嚴講了一半，四十卷華嚴也講一半，都沒有講圓滿；以後常常到國外弘法，時間斷斷續續，沒有把這一部經講完。但是在《華嚴》裡面，我們肯定念佛這個法門，是無比的第一法門！ 當年我忽然想到華嚴會上的兩大菩薩文殊、普賢。文殊菩薩曾經是七尊佛的老師，也就是他的學生裡面，有七個人已經成佛了。而他本人可以說是古佛再來應化的，久遠劫以前他就成佛了，現在示現在娑婆世界，作為毘盧遮那佛的助手，以等覺菩薩的身分示現。我特別留意這兩大菩薩，他們修學什麼法門？結果在《華嚴經》裡看到了，他們兩位都是念阿彌陀佛求生淨土的，這使我感到很大的震撼！ 然後再仔細觀察善財童子，這個華嚴會上所示現的得意門生，文殊菩薩的入室弟子，他學的是什麼法門？原來他也是念阿彌陀佛求生淨土的。所以五十三參告訴我們：一個念佛求生淨土的人，他對於世出世間一切法，應當怎樣修學。這給我們很大的啟示，用現代的話來說，就是一個真正的彌陀弟子，念佛求生淨土的人，他應該怎樣過日子？怎樣生活？怎樣工作？怎樣與一切大眾應酬？這些都是我們非常迫切的問題，而且是不能不知道的問題，答案全在《華嚴經》上；這也說明《華嚴》是學佛人不可不讀的一部大經。 只是《華嚴經》的分量太大了，以我過去講經的經驗，如果將這一部經從頭到尾講一遍，大概需要三千小時；現代社會什麼人有這麼大的耐性，肯用三千個小時學一部經呢？也可以說是現代人業障比古人重，古人有能力，有這個機緣學這部大經，現在進入工業社會，下個世紀（廿一世紀）比這個世紀一定是更緊張；無論是生活的壓力，工作的壓力，一定超過現在，換句話說時間是越來越少了。於是乎不能不求其次，還好我們發現了跟《華嚴經》同樣殊勝圓滿的經典，而分量卻少很多，非常適合現代人修學，這就是《無量壽經》。 古大德告訴我們：『《無量壽經》就是中本《華嚴》，《阿彌陀經》是小本《華嚴》。』經文有長短不同，《八十華嚴》很長，《阿彌陀經》很短，可是裡面的義理、境界完全沒有差別；這話是清朝初年乾隆年代，彭際清居士所說。彭居士有一個很了不起的著作，就是《華嚴念佛三昧論》，這部著作分量雖然不多，內容卻非常豐富。近代黃念祖居士將這本小冊子在北京講過一遍，留有錄音帶，又從錄音帶整理成文字（講記），現在都出版了，諸位很容易得到，它是說明《華嚴經》是很重要的念佛法門。 我們再看看文殊菩薩對善財的教誡、叮嚀、囑咐，完全是教他親近善知識的心理與態度。這些教訓非常寶貴，非常的重要。善財第一位參訪的是吉祥雲比丘，這一位善知識代表的是圓教初住菩薩，華嚴會上所謂四十一位法身大士。法身大士，為什麼稱他作比丘？這個比丘的意思跟一般經上的意思不同；比丘是出家人，他出什麼家？不是我們這個田宅之家，妻子兒女之家，他出的是十法界之家；超越十法界是真的出了家。超越十法界之後到那裡去了？到一真法界去。華藏世界是一真法界，極樂世界也是一真法界，那個比丘代表這個意思。 十法界是家，六道是家，這個東西很麻煩！佛法法門很多，經論很多，所謂八萬四千法門，無量法門；在理論上說，任何一個法門都能幫你超越六道、超越十法界證得一真法界，就是成佛。理論沒錯，而事實上我們眾生根性不相同，經論裡頭常常大分為上、中、下三種根性。上根利智，那沒有話說，沒有問題；可是中、下根性的人就不容易，許許多多法門我們沒法子學，你依照他的理論方法去修，就是不能成就。不能成就，從那裡說呢？不能斷煩惱，不能斷習氣。佛法修學成就與否就在此地，並不是說你每天讀多少經卷、打坐幾個鐘點、念幾萬聲佛號。不在乎這些，在乎你煩惱斷了，妄念少了，這叫作功夫！ 2、眾生本來是佛—因妄想、分別、執著而淪墮六道十法界 佛在經論裡面跟我們講得很詳細，佛說：「一切眾生本來成佛。」這話是《華嚴經》上說的。我們本來是佛，為什麼現在變成這個樣子？這個問題我們不能不研究、思考，到底是什麼原因？佛在《華嚴經》上為我們說出：「一切眾生皆有如來智慧德相。」如來的智慧是圓滿的，無所不知，無所不能，不但現前這個世界知道，他方世界也知道；過去無始，未來無終，沒有不知道的，佛說這是我們的本能。 我們的本能為什麼喪失掉了？佛說：「但以妄想、執著而不能證得。」佛把我們的病根說出來——有執著、有分別、有妄想。於是整個佛法就集中在這三個問題之上，千經萬論幫助我們解決這個問題，破除這種煩惱。因為你有執著，所以你把原本的一真法界變成了六道輪迴。六道輪迴是『執著』來的；什麼執著呢？我們一般人講『成見』——我怎麼想法，我要怎麼作法。這就糟糕了，永遠脫離不了六道輪迴。你念佛一天念十萬聲，還是搞六道輪迴；這個很糟糕啊！ 什麼事情有『我』就完了，所以佛跟我們說『無我』。你看《金剛經》上第一句話就說：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」處處執著我，怎麼得了！修行修得再好，戒律再精嚴，一入定，一盤腿，可以一百天不出定，你只要有『我』就完了。那個功夫是世間禪定，出不了六道。所以佛法頭一個是『破我執』，大家曉得『我執』破了之後證阿羅漢果，出三界，六道就沒有了。六道外面還有聲聞、緣覺、菩薩、佛四聖法界；四聖法界怎麼來的？『分別』來的。執著雖然沒有了，還有分別。四聖法界越往上去，分別的心越淡薄；雖淡薄，他還是有分別，所以外面又有一個界限叫十法界，你出不去啊！什麼時候把分別斷掉了，十法界超越了，就到一真法界。 大乘經上常講成佛需要經歷三大阿僧祇劫；三大阿僧祇劫從哪一天算起呢？不是從我們現在算起，我們現在沒資格；是從分別、執著統統斷掉，超越十法界那一天算起。你沒有超越十法界，所有修行都不算，那六道更不必談了。所以在十法界裡面證聲聞、緣覺、菩薩、佛果，就是佛也不行；這個『佛』就是天台家所講的藏教佛、通教佛，是十法界裡的佛，都不算。分別、執著真的斷得乾乾淨淨了，才到一真法界，證圓教初住菩薩，別教初地菩薩，從這一天算起要經歷三大阿僧祇劫。 三大阿僧祇劫破什麼呢？破妄想。『妄想、分別、執著』三大煩惱，這時破妄想。第一大阿僧祇劫破三十品——十住、十行、十回向；第二大阿僧祇劫破七品——初地到七地；第三大阿僧祇劫破三品，愈往後愈難，到法雲地菩薩這才叫圓滿成佛。這些基本常識，我們不能不知道；不知道你修個什麼？你的功夫在那裡？你要把這些事情搞清楚，然後你去觀察，八萬四千法門，任何一個法門對我們來講，都不能解決問題；不要說微細的妄想、分別，連最重的習氣『執著』，我們都斷不了，那還談什麼成就！ 3、老實念佛—不斷煩惱‧一生成佛 千經萬論、無量法門，我們面對著它望洋興嘆，真正得不到利益。這不能不感激阿彌陀佛為我們開了『帶業往生』的法門，古人稱為『門餘大道』。這個法門的好處，不要斷煩惱；也就是說你不必超越六道、十法界，你在這一生當中就能夠往生一真法界(極樂世界就是『一真法界』)。這個便宜佔太大了，所以這個法門叫做難信之法，不是我們難信，我們個個都相信；什麼人難信呢？聲聞、緣覺、菩薩，十法界裡面的佛，他們不相信；他們認為哪有這種便宜的事？妄想、分別、執著一品都沒有斷，能超越六道，超越十法界，哪有這種事情？ 確實，在理論上講不通，可是它是事實。這個事實當然也有因緣，為什麼會有這樁事情？我們在《華嚴》、《無量壽經》裡找到答案，因緣有兩個：一個是阿彌陀佛本願威神的加持，一個是自己善根、福德、因緣的成就。《彌陀經》上講「不可以少善根、福德、因緣」。自己本身具備善根、福德、因緣，又得阿彌陀佛本願威神加持，所以這一生不必斷煩惱，可以帶業往生。這個法門無比的殊勝、奇特，再也找不到第二個法門。所以我們生在末法時期，想在這一生了生死、出三界，唯有這一條路，這是我們必須要認識清楚的，然後你才死心塌地，老實念佛。那就恭喜你這一生就作佛，沒有比這個更殊勝了。 4、都攝六根‧淨念相繼‧能執所執皆不可得 怎樣叫老實呢？大勢至菩薩在《楞嚴經》上教我們念佛的方法：「都攝六根，淨念相繼」八個字。做到這八個字，就是標準的老實人。 什麼叫「都攝六根」呢？實在說觀世音菩薩他就用這個方法成就的。《楞嚴經》觀音菩薩圓通章所說「反聞聞自性，性成無上道」，這是觀音菩薩修行的總綱領。「反聞」就是都攝六根；我們凡夫眼見色、耳聞聲，心都往外跑，都去分別、執著外面的境界，這個錯了。錯在哪裡呢？《金剛經》告訴我們『三心不可得』；心是什麼？心是念頭、思想。 佛說「過去心不可得」，就是前面不可得；「現在心不可得」，說現在，現在成過去了；「未來心不可得」，那是後面不可得。這說明，你能得的那個心是虛妄的，不是真的；就是你能執著、分別的那個念頭，是虛妄的不是真的。你把這個東西當作自己，這不叫冤枉嗎！你所思惟的外面境界，佛說這是『因緣所生法』。不但世間法是因緣所生的，出世間佛法也是因緣所生的。凡是『因緣生法』，當體皆空，了不可得。換句話說，你所執的不可得。能執、所執統統不可得，這是事實真相啊！ 一切眾生迷惑顛倒，以為我有『能執著』的，外面境界是我所『執著』的，那叫打妄想。這個妄想打的時候，就變成六道輪迴，變成三惡道，他就造種種業去了。所以佛在經上稱這種人叫做「可憐憫者」，真可憐。真是一場空，真的是——夢幻泡影，在夢幻泡影裡頭做活計，在夢幻泡影裡頭，造孽、受罪；你說這不是冤枉嗎？ 佛告訴我們：「法尚應捨，何況非法。」「捨」，就是不要執著。佛法都不要執著，何況世間法？這個講得非常透徹，你一切都不執著，你心就清淨、自在了。那真是經上所講的「信心清淨，則生實相」。自性般若現前，那就入如來地了。我們為什麼要打妄想？為什麼要自己跟自己過不去？這一點希望諸位同修要特別注意，要時常提醒自己：『起心動念，一切造作，不要跟自己過不去。』 你有沒有妨礙別人呢？跟諸位說決定沒有。你如果有能力妨礙別人，諸佛都拜你作老師。什麼原因？一切諸佛沒有這個能力？你哪裡會有這個能力？你說會妨礙別人，那是巧合、因緣，哪裡是你有能力？這是打妄想。『一飲一啄，莫非前定』，這是因果定律。你怎麼有能力去改變因果？沒有這個道理的。佛菩薩都不能改變因果，經論上說得太多了，舉的例子也很多。佛如果有能力改變因果，我們還要修什麼行？佛如果不度我們成佛，他哪裡叫慈悲呢？實在講佛沒有能力改變因果，一定是『自作自受』；你自己生的妄想、分別、執著，還要你自己去把執著、分別、妄想除掉。所謂『解鈴還需繫鈴人』，這是任何人都幫不上忙的，這才叫作真理。 5、般舟三昧 佛對我們的慈悲，就是把事實真相為我們說明，他幫我們只能幫到此地，後續的事情，就是自己解決問題。因此念佛要『老實念』！《華嚴經》吉祥雲比丘用的方法，就是我們一般常講的「般舟三昧」，這是給我們一個非常好的參考。念佛堂我們現在分成止靜、拜佛、繞佛三區，這個繞佛就是般舟三昧。行策大師有《淨土集》，後頭有一篇教我們念佛堂念佛的方法，我在沒有看他的書之前。也想了一套方法，跟他的方法很接近。他們過去的道場大，住的人眾多，所以分成三個班；每一班有四位法師帶領，一個班繞佛，兩班止靜，繞佛的出聲念，止靜的不出聲音，心裡頭跟著念，繞幾圈之後再回位；第二班接著繞。這個樣子都是為了末法眾生，業障太重，沒有能力長期經行，讓你坐下來休息、休息，這是祖師的大慈大悲。 真正的般舟三昧，九十天都是繞佛，不可以坐，不可以躺下來，日夜不間斷。你們想一想：現在誰有這個能力？誰能做得到九十天？可是古德在註解裡面，也考慮到後人沒這個體力、精神，所以就改成七天。他說七天，我把他更縮短成一天！你能不能一天二十四小時不睡覺，不坐下來，不躺下來，就是繞佛，這都是屬於般舟三昧的修行方法。 在念佛堂用一天功，實在太累了，旁邊有椅子可以坐著，稍微休息一下，覺得可以走的時候，就趕快起來繞；坐下來是身體有病不行，向佛告假，就是這方法。所以念佛堂念佛時以『繞佛』為主；繞佛要出聲，我們現在有念佛機，非常方便，跟著念佛機的速度、節拍念。法器只要一個引磬，而引磬敲在一句佛號『阿彌陀佛』的『陀』字上。現在一般人敲『阿、陀』兩聲，實際上只要敲在『陀』字上，的確非常方便，這樣才能攝心，才真的做到「都攝六根，淨念相繼」。「淨念」就是沒有懷疑，沒有夾雜，你的念就淨了；「相繼」是不斷，念佛不斷，口裡頭念佛斷了，心裡頭念佛不斷。如果長期訓練，又得三寶的加持，我相信你的身體會愈念愈好，愈念愈健康，精神愈念愈飽滿，面貌愈念愈莊嚴，這是一定的道理。學佛的效果從這裡看，往生西方極樂世界才真正有把握啊！ 6、韓館長往生之瑞相 最近，我們會長韓館長往生，她往生的瑞相，給我們帶來很大的信心，給我們很大的啟發，說明念佛往生是真的，不是假的。我們也送過不少朋友親戚，送終啊！昨天我來此地，在飛機上遇到蔡居士，蔡居士告訴我他這次回台灣，三個月就送走了四個人，人命無常啊！你仔細觀察要走的人，他在病重沒走之前，都會見神見鬼，就像《地藏經》上所講的一樣，看到這個人來，那個人來，他所說的都是他認識的已經過世的；是不是他們真的來了呢？《地藏經》上說：不是的。是他的冤親債主，看他快要斷氣了，變化成他的親朋好友來誘惑他，找他去算帳的，不是真的。我們見到許許多多，幾乎每一個人臨終時都有這個現象，跟《地藏經》上講的完全一樣。 韓館長病在醫院裡，我們知道醫院裡妖魔鬼怪很多；醫院哪一天沒有死人？每一天都要去好多個。那些醫生護士有很多不信佛的，卻相信有鬼；為什麼呢？他見過；真的見過，一點都不假！有時候看到無常大鬼——白無常、黑無常；如果在那個病號的門口出現了，他們就知道這個病人頂多活三天。他們常常見到啊！館長在病院裡，我們最擔心的就是這樁事情，所以在她病情稍微重一點的時候，我們出家人就守護。台灣那幾天天氣很熱，我告訴這些出家人，在病房裡面助念的時候統統搭衣，我們不要穿海青。她的病床上我們供養著阿彌陀佛的佛像、大乘經典；三寶具足啊！目的就是希望鎮壓這些冤親債主不能靠近。我們這個工作做得很好，保護非常嚴密，她從生病一直到走，沒有說見到那一個，我們非常安慰。 不但在念佛這段期間，她病重的時候，她沒有見到這個、那個。病院裡面的醫生、護士告訴我們：整個病院的氣氛，都跟平常不一樣，非常的祥和；不像從前，好像進去總有一點恐怖，總有一點不安，怪怪的。這真的是三寶威神的加持，我們懂得這個道理，所以嚴密的防護。我一天都要去兩三次，大部份的時間都在那裡幫她助念。她在一日中午的時候，叫她兒子打電話找我。原本我每天中午，回到圖書館休息，睡個午覺，大概三點多鐘再去看她，那天十二點多的時候，我正在吃飯她就叫我過去。那時情況很危急，我去了之後跟她談談話，大概到三點鐘，她就有一點昏迷的狀態，所以我們就大聲念佛，正式開始給她助念，提醒她求生淨土，等阿彌陀佛來接引。 （1）第一次見佛 到晚上大概六、七點鐘的時候，主治大夫來看後，告訴她的兒子說，館長大概只有兩個小時。所以我們念佛也就加強了，我們念到八點鐘，她清醒過來了，精神非常好，又要喝水又要吃東西。到了晚上十點半，她很歡喜，高聲的叫『阿彌陀佛』來了——第一次見到阿彌陀佛，大概有三、四分鐘，然後告訴我阿彌陀佛走了。我說大概阿彌陀佛來看看你、安慰你，可能你就會好了。本來我們以為她是迴光返照，結果她精神愈來愈好，所以我就跟她談談，我們弘法利生往後發展的事情。她第一樁大事提出來，就是教學非常重要，決定不能中斷；《華嚴經》這一次是她啟請的，她希望一定要講圓滿。 我們大概談了兩個半小時，談到半夜兩點多鐘，她的精神很好，所以我看沒事了，就把醫生找來，聽聽診斷。他搖搖頭說： 「不可思議！你們念佛人很奇怪，不可思議！好像愈來愈好了。」 這是她第一次見到阿彌陀佛，我就告訴她： 「你現在念阿彌陀佛，比我們要親切多了，你見過，我們還沒見過。」 她說：「對！對！」 第二天，我再去看她一切很正常。 第三天，我想到一日晚上談的話，就把它寫出來，寫成十二條，寫好了之後，我下午去看她，一條一條的念給她聽，她很歡喜。 她一切都非常清醒，頭腦清醒跟著我們一起念佛。就在這個時候，我突然想起來，因為我自己的袈裟是咖啡色，我就想到現在出家人，穿黃海青，搭紅的袈裟，這個不如法；一切大小經論裡面，出家人穿的都是染色衣，沒有這些大黃、大紅的，沒有這個，而館長一再強調的：我們要如法，我們出家人要做出家人的好榜樣，在家人要做在家的好榜樣，道場也要做道場的榜樣。這是她的願望。所以我就想：我們圖書館這些出家人，要重作衣服。我就在醫院裡打電話給悟道師，要悟道師通知板橋僧服店，晚上來跟我們量衣服，我就回去了。 （2）第二次見佛 大概就在我回去之後，離開醫院不久，那是四日中午的時候，她第二次見阿彌陀佛，而且見到蓮花、蓮池，水好大，好大的水，那蓮池很大。她第二次見阿彌陀佛時，我沒在。到晚上僧服店的老闆娘來給我們量衣服，我們希望衣服能夠趕快給我們，也許我們很急要用！那個老闆娘說：「我知道。」 我們圖書館的人都聽呆了；妳怎麼知道？ 她說：「中午阿彌陀佛通知她，說圖書館有急事，你們一定要替他趕工。」 我們聽了以後，心裡真的安慰了，原來館長的事，阿彌陀佛替她安排了。這個老闆娘聽到阿彌陀佛告訴她這些話，跟館長第二次見阿彌陀佛的時間相同。一個在三軍總醫院，一個在板橋，時間相同，不可思議啊！ 所以那天下午，我到醫院看館長， 我說：「妳又見阿彌陀佛了。」 她說：「對！」 我說：「妳會感覺到阿彌陀佛慈悲、親切！」 她說：「對！真的非常慈悲，非常親切！」 這一點都不假啊！她給我們帶來了信心。那個僧服店老闆娘果然沒錯，她在家裡把衣料都準備好了，所以館長往生之後，我們助念的時候，搭的衣服全部都是咖啡色的；照片已經帶來了，你們諸位都可以看到，確實很如法。 7、飲水思源話恩德—師恩‧護法恩 館長之為人，你們很多同修平常跟她在一起處過，一天到晚嘻嘻哈哈的，好像沒看到她念佛，她的往生為什麼這樣殊勝？我們仔細去思惟，她不是普通人，她是阿彌陀佛派來護法的。淨宗特別是夏老居士會集的《無量壽經》的本子，今天能夠弘遍全世界，我們飲水思源，找那個根源，是她護持的功德，這個功德太大了。 我們當年在台北講經，所遭遇的挫折、困難無法想像啊！嫉妒、障礙幾乎到了走投無路，逼著非還俗不可了；遭遇到這麼大的苦難！她那個時候也是聽眾之一，我講經他們夫妻倆常常來聽經，看到我這個困境，他們打抱不平，所以邀我到他家去看看她家住的房子。它是一棟獨院的小洋房，樓上還空著，她的小兒子還在念初中，一個人住樓上。她就問我：『這個環境你可不可以住？』我看了很滿意，然後回到台中，把這個事情報告李老師，李老師答應：『可以！』所以我就住在她家裡，她來護持。 講經的法師不容易，出人頭地非常非常困難！要講台，要聽眾，去磨練、去練習。她替我找地方、租地方、借地方，找她的一些朋友來聽經，使我講經一直沒有中斷；護持了三十年，有恆心、有耐心啊！我們今天有成就了，所以在她病重的時候，我告訴她《地藏經》上所講的，要她自己知道，她這一生做了那些好事，使她自己有信心往生，這一點很重要。 我說我們像一棵菩提樹，這樹苗是章嘉大師培育的，長成小樹是在台中十年；那時候很脆弱，人家要把你毀掉輕而易舉。後來得她三十年的照顧，淨宗今天在海內外的弘揚，已經弘遍了全世界，所以你找這個根源，是她護持的功德。我們看看她走的時候，兩次見阿彌陀佛；阿彌陀佛囑咐我們做衣服，叫趕工；她不是阿彌陀佛派來的，是誰派來的？這個因緣稀有啊！ 這個恩德不是給我一個人的，每一個念《無量壽經》的人，每一個今天念阿彌陀佛的人，都沾她的恩德了，這個道理在此地。所以弘法、護法都不容易，要有高度的智慧、耐心、毅力，要能夠忍耐一切的毀譽。當然，也有人讚歎你，也有人毀謗你，你要忍受得了；你不能因為遭受一點挫折，就退心、害怕，這就前功盡棄。她的確這一生做到這一點，那時候不管什麼人說閒話，怎樣攻擊，她都如如不動。 我們到海外弘法，也都是她想方法突破難關。因為早年出家人出國，一定要經過中國佛教會，中國佛教會不准，你就拿不到護照。而我自己非常清楚，館長她也瞭解，中國佛教會絕對不會幫我這個忙。她為了我到國外弘法，加入『萬國道德會』。萬國道德會那個時候幾個領導人都是東北人，他們同鄉，她請萬國道德會聘請我作顧問，隨著他們的團到美國洛杉磯開第三次世界代表大會。我是萬國道德會替我辦的護照，而辦護照，實在講都是三寶加持。我們那個團三十多個人，去簽證的時候，只有我跟館長拿到五年簽證，他們都是三個月的；很奇怪！出去以後，在海外我們的朋友、學生很多，這個緣就結上了，這才展開國際弘法。這都是她在那裡用心、在那裡設法，幫助突破重重難關，所以護法是她一個人的力量。 她也常常讚歎李木源居士，今天南洋念佛的風氣興盛了，是他一個人帶動的。我第一次到新加坡是八七年，那個時候，新加坡雖然道場很多，法師很多，沒有提倡念佛的，沒有修淨土的。這些年來我們把淨土帶過去，把《無量壽經》帶過去，馬來西亞有七八個淨宗學會，現在那邊讀經的人多了，念佛的人也多了，往生的人也時有所聞；李木源一個人的功德啊！我常常叫大家：你們去想一想，如果不是李木源居士，什麼人會請我們到新加坡講經？沒人請你啊！這兩年他不但請講經，還來辦培訓班，訓練繼起的人才；這個很重要，這個功德更大，更不可思議！所以我們真正靠護法，就靠一個人，沒有他帶動就不能成就。 8、再來人—夏蓮居老居士會集無量壽經 當然他們這些人都不是普通人，與佛法都有很深的因緣，都有不可思議的使命，正如夏蓮居老居士當年在世的時候所說的。我有一年在北京，是他的孫子夏法聖居士告訴我的，夏法聖是黃念祖的學生，黃念祖是他祖父的學生，夏老有一次來看我，告訴我說：祖父（夏蓮居老居士）臨走往生的時候，告訴當時在旁邊的那些人說：『會集的這個經本，將來是從海外傳到中國，而且這個經本，將來會傳遍全世界。』那時候他們聽了，都感覺莫名其妙，認為好像他快要走了，大概神智不太正常，怎麼會說出這種話來，那根本不可能的。現在想想果然沒錯，《無量壽經》確實是從台灣、美國傳到中國大陸，現在的確是傳遍全世界了。所以這些人都是佛菩薩再來的，都不是普通人。 夏蓮居老居士他還有一段事蹟，是我在美國邁阿密講經的時候發生的，就是講『認識佛教』。原本那一次我在美國東海岸，從紐約、華盛頓DC到亞特蘭大，當中還有一站，最後一站到邁阿密。我在那時都是講《地藏經》大意。因為邁阿密有很多外國人來聽講，當時曾憲煒居士給我作翻譯，他翻譯的能力很強。我一看到有很多外國人，就把《地藏經》大意換成認識佛教。我說我講這個專題，你來翻譯，將來留錄音帶，一套中文的，一套英文的，可以幫助外國人認識佛教，瞭解佛教，這是一樁好事情。 曾居士學佛學得很雜，學禪、學密，很喜歡神通感應；而邁阿密這個地方，奇奇怪怪的人非常多，他常跟他們接近。我在沒去之前，先把《無量壽經》寄了幾本過去，是黃念祖老居士的註解，註解前面有一張夏蓮居老居士的照片；他就曾經拿這個照片，給那些外國有『通』的人看，讓他們看看這個人怎麼樣？結果那些人說得很準。他第一句話就告訴曾居士說：『這個人的身體是透明的，他不是普通人，這是菩薩再來的。』不是從人看，而是從照片上看出來的。什麼叫作透明的？實在講，沒有煩惱身體就透明了。我們這個身體，人家一看烏漆抹黑，裡面貪、瞋、癡、慢一大堆嘛！ 這就是說明，夏老居士沒有煩惱，就是沒有分別、執著，所以他的身體是透明的。而且他說：『這個人現在已經不在了，他在世的時候並不很出名，他決定是再來人。』肯定這句話。這是我到邁阿密的時候，曾居士告訴我的。而且這些有『通』的人，曾經告訴曾居士：『法師講經的這個道場，你們一般人看到的，好像只有這些人坐在這裡，實際上有天龍八部鬼神。』為什麼大家坐在這個地方，好像感覺到很歡喜？有佛光的加持啊！你不要以為這是法師口才講得好；不是的，是佛光加持。 這些外國人天天都來，曾居士說：『你們很有心。』外國人說：『不見得，我們也聽不懂。』他的翻譯雖然是翻得不錯了，究竟還是詞不達意；為什麼天天來呢？沐浴在佛光當中。他說：『感受非常舒服。』他說的佛光，現在科學家講『磁場』，確實不一樣！所以我們對於經典裡面所說的，將來佛的法運，一萬兩千年之後，一切經都滅了，《無量壽經》還留一百年。我們現在很清楚能夠看得出來，將來最後留傳這一百年的《無量壽經》，就是夏老居士的會集本，我們可以肯定。這個本子會集得的確是好，五種原譯本的集大成，所以我希望有能力讀誦、講解的同修，無論在家、出家都要發心出來學這部經，講解這部經。功德是無量無邊啊！令一初大眾認識這個法門，瞭解這一個法門，這一生就能得度。 9、華嚴經‧無量壽經是圓滿法輪 雖然是過去生中，有善根、有福德，如果沒有因緣依舊不能成就。因緣是什麼？因緣就是講解這一部經，使他聽到了，啟發他無量劫來的善根、福德，這三個一結合，這一生當中就成就了，所以我們特別強調這部經。這部經的內容就是全部的《華嚴》，可以說《華嚴經》就是《無量壽經》的註解。我們沒有那麼長的時間，那麼多的精力講解、讀誦《華嚴》，受持《無量壽經》就很好了。 可是這一部經要能講得好，講得透徹，一定要熟讀《華嚴》，因為他裡面幾乎字字句句都是大方廣的境界，所以不深入《華嚴》，這部經要講得好很困難，這也是我們這一次，館長啟請講《華嚴經》的原因。我也想到如果有學生，我也願意開個小班來教《華嚴經》，使後繼有人。但是這要有很大的耐心，因為不是短時期能成就的。而且要能把一切都放下，全心全力來修學，這是佛法的圓滿法輪。 10、專修淨土‧解行並重 我們利用這一次短短的幾天時間，到這裡來看看這邊的環境，現在整理得也有點規模了；非常難得，因緣很殊勝！我們相信，淨宗將來在澳洲跟紐西蘭這兩個地區，非常有前途。這個無量功德，都是你們每一位同修所修的，也是阿彌陀佛諸佛如來，加持給大家的。希望大家有信心，一門深入，老實念佛，解行並重。行門，我們要老實念；解門，經要聽，不能不聽經。不聽經的是什麼人？完全沒有疑惑了，虔誠肯定，這種人可以不用聽經。如果還有懷疑，對西方極樂世界，還不是真的很清楚，你聽經就有必要。聽經是增長你的信心，增長你的願力，道理在此地。 經熟了之後，你懂得怎樣修學。特別是我們還沒有往生之前，我們的身體還在世間，還不能離開人群、社會；我們如何應付這個社會？怎麼過生活？這些都在經教裡頭。所以那個老實念佛不要聽經的，那是什麼人？那是什麼工作都不做了，什麼人都不要往來的人，專門在念佛堂念佛的，真的叫做『萬緣放下』，那種人可以。如果你還跟社會接觸，你就必須要懂經教，你才知道怎麼應付這個社會，怎樣誘導社會大眾來學佛，自行化他功德才是圓滿的；所以聽經跟念佛一樣的重要。 我們的道場提倡的是『解行並重』，所以將來在外面再建一個講堂，講堂專門講經，屬於解門——勸信、勸願。這個地方作念佛堂就夠了，因為真正念佛的人並不多。將來打佛七，我希望每個月能打一次，參加的人以四十八個人為最好。阿彌陀佛四十八願剛好四十八個人，如果還有多的人，排到下個月；人再多，再排到再下個月；使我們這個佛七，大家都覺得非常珍貴，非常難得——好不容易才爭取到一個名額。這就很有意思，很可貴了。 因為人太多，就雜心閒話得不到利益，而且我們準備都很困難。如果每一個月都是四十八個人，我們住的、吃的都準備這麼多，接待就很方便。所以我希望每一個月都打佛七，不管是此地、是外面，四十八位都是已經預先報名。如果每一屆都來參加，那就特別歡迎；屆屆都參加一定很有成就。  1

澳洲 BJD 桂綸鎂 歷女 c羅 高雄旗山 高麗居韓式餐飲說ㄋ很久~上禮拜六胖ㄟ終於有空帶我眠ㄑ旗山吃好吃的石鍋拌飯!! 這家韓式料理店在旗山的客運站旁邊而已.......這樣講應該很好找~~ 高麗居韓式餐飲是高雄縣以韓國料理為主的美食餐廳。多種韓式料理，銅盤鍋、石鍋飯、辣炒年糕、泡菜鍋，還有一些冷飲店內還有販售正宗的韓國商品，如泡麵、人蔘雞、年糕、泡菜、辣椒粉、辣椒醬等，銅盤烤肉鍋有分單人份及雙人份(肉任選)肉品都是採現點現切，極度新鮮。 這些圖讓人看ㄋ食指大動哦!這是高麗居的外面~ 裡面的擺設~~ 還有在賣韓國來的醬料喔~~石鍋拌飯~~海陸銅盤烤肉鍋2人份!!飯後甜點......(奶茶+仙草凍)好喝喔~奶茶不會太甜!! 還有另外招待冬瓜茶(無限暢飲)......服務生態度很親切 ! 店裡還有另外幫小baby準備餐具還有兒童座椅喔!高麗居的餐點真的好吃!!! 推推~~~~10ivy親手key?菜單介紹如下:養生系列正宗韓國人蔘雞………………………………$500(內附多種菇菌.山東白菜.白飯兩碗)迷你人蔘雞……………………………………..$270 韓式烤肉系列兩人行海陸銅盤烤肉鍋…………………$330兩人行鮮肉銅盤烤肉鍋…………………$300海陸銅盤烤肉鍋…………………………….$200鮮肉銅盤烤肉鍋…………………………….$170 韓式辣炒雞排系列雙人(春川)辣炒雞排………..$300單人辣炒雞排………………….$200 韓式石鍋系列韓式牛肉(羊肉)石鍋飯………….$160韓式豬肉(雞肉)石鍋飯………….$150韓式鯛魚石鍋飯……………………$150韓式蔬菜石鍋飯(素食可)………$130 精緻火鍋系列韓式味噌海鮮鍋………………$200香濃牛奶海鮮鍋………………$200紅燒牛肉鍋………………………$200養生菇菌鍋………………………$200韓式泡菜鍋………………………$180剝皮辣椒雞腿鍋………………$200什錦小火鍋……………………..$160時蔬素食鍋……………………..$150韓式豆腐煲……………………..$150 定食套餐系列泡菜(牛.羊.豬)肉飯……………$150韓式(牛.羊.豬)肉飯…………..$150鱈香魚排飯………………………$150糖醋魚肉飯……………………...$150蔥爆(牛.羊.豬)肉飯………….$160蜜汁豬排飯……………………..$160香酥雞腿飯…………………....$160檸檬雞腿排飯………………...$160 韓式小吃辣炒花枝………….….小$90.大$160年糕煲………………………..…$120烤肉年糕…………….小$80.大$160辣炒年糕…………….小$70.大$150醬爆年糕…………….小$70.大$150茄汁年糕…………….小$70.大$150素炒年糕…………….小$70.大$150韓式牛/羊肉蔬菜捲………..$100韓式豬/雞肉蔬菜捲………..$90韓式泡菜釀豆腐……………..$80 點心小吃系列炸四喜…………………$100(薯條.雞米花.天婦羅.米血糕)炸三喜………………..$80(薯條.雞米花.天婦羅)波浪薯條……………$50雞米花……………….$50炸豆腐……………….$50天婦羅……………….$50 單點加料系列牛.羊.豬.雞.肉…………………….…...$80蝦.魚.花枝.蛤蜊…………………….…$80綜合青菜………………………………….$80綜合火鍋料.綜合餃類……………..$60高麗菜.大陸妹.青江菜.空心菜…$40香菇.金針菇.韓國年糕……………..$40餃類(魚/蛋/蝦/燕餃)………………..$40韓國泡菜…………………………………..$30貢丸.蟹肉棒.芋頭.豆皮…………….$30米血.豆腐.玉米…………………………$20烏龍麵.意麵.科學麵………………..$20冬粉.白飯.蛋……………………………$10 多人的組合套餐下次再補key囉~~ 餐廳地址： 高雄縣旗山鎮大同街29號 餐廳電話： 07-6624243  3

避暑 薛嘯秋 櫻花妹 J女郎 露營 日記日記　　哦哦哦好幾天沒打日記了整個都不知要打什麼因為生活變得很忙很忙很忙 忙工作忙打工忙上網忙......................................裏偷閒 不過早上工作  旁邊那個歐巴桑真的很討人厭   到處拍老闆的馬屁  又是一個牆頭草  而且很愛裝耳聾和裝傻  真是讓人喬不起 自己做錯被罵  又到處說  為什麼老闆他娘都只罵她 不罵我靠夭哦  我又沒做錯  罵我幹嘛   真的超想送她一句話的  凸= =凸希望她能放聰明點      別真的惹火我了我是好人   不喜歡罵人的  真的真的 3

利得彙 玩水 8強 花蓮 就醬 色易守, 情難防這部紅到不行的片不需要在做劇情介紹了開場沒多久  我就笑了因為王先生出現了他演的那位熱血愛國青年真是讓我從他出來後 嘴角都是上揚的看之前很多人都說他演的不好若是只看幾個人 他還沒那麼不好  只是台詞講的有點怪 但一個港星出來  他就被比下去了  不過我覺得還ok啦片中的熱血愛國青年對王佳芝來說我覺得是個爛人湯唯演的很好耶  王佳芝是個讓人難過的人她在大學跟鄺的剛開始萌芽的感情  被鄺的腦充血愛國給破壞了親手推她把貞操給了一個莫名其妙的人  易先生卻是讓她愛上卻又不能愛的人 看的真痛苦耶來了 男主角那位易先生 由梁影帝主演真的 梁朝偉太棒了 怎麼可以演的這麼讚光他電眼勾湯唯時 都勾到我了耶漢奸怕黑又怕死的感覺  演的超讚最後他真的愛上王佳芝  但發現事實時 坐在他們曾經躺過的床邊流淚 看的我都想哭嗯.......床戲.....超高難度動作.....看到梁朝偉的.....也還好ㄚ 沒這誇張  也不會很差阿.....感覺很猛....而且....很像真做耶.......我要是劉小姐 看到應該會翻臉歐......................愛情是會不知不覺鑽進心中的......................防不了......  3

raindog 洋基 HOLGA 瑛太 蛋糕毛巾 澎湖鳥嶼遊記 ~隨情夢札~轉載自鳥嶼的旅人~夢軒的部落格http://tw.myblog.yahoo.com/jw!LSqzBY2BER4_EDsApcfDa7Bs/ 什麼地方在離開兩天後，會讓人開始想念；什麼地方在離開一個多月後，會讓一個一向懶得寫遊記的人開始下筆撰寫；什麼地方會讓人在不知不覺中找回最基本的悠閒；你有你的答案，而我心中想的是鳥嶼(至少到目前為止) 這個小島或許無聊，也許有趣；或許單調，也許豐富；如果你帶著都市人的框框前來，那這邊可能格格不入；假若你真的來了，請試著當個鳥嶼人； 神奇的時刻在神奇的地方遇到了神奇的人，真的會做出神奇的事；在真正放鬆與真正擁有自我的時刻，才能盡情讓肢體發揮最大的展現；如果你想盡情伸展你的肢體，鳥嶼歡迎你!如果你忘了怎麼玩，鳥嶼也歡迎你!別忘去找最優秀的旅遊領航員 ~ 小花村長! 寫了這篇遊記，開始有不少人問我鳥嶼有什麼好玩的，要我多說一點，我說了不少，但我真正的答案就是”跟自己玩”，因為你找到了自己最原始的本能，怎樣都好玩。在碼頭旁看著一群小朋友接二連三用各種姿勢跳水，我們可能會覺得這有啥好玩，但他們不會理你，就算問他們，他們可能也回答的支支吾吾，還記得我們常問孩子的一句話:「你為何喜歡玩這個玩具?」答案十之八九:「好玩啊!」多簡單的答案啊! 而我們卻答不出來。 鳥嶼有啥好玩的，我真的說不上來，但就是好玩!小花有啥有趣的，我也還是說不上來，但就是有趣!Nothing To Do；Nothing To Think；Just Be Yourself ! ~夢軒~2006.09.11~神奇的時刻在神奇的地方遇到神奇的人  真的會做出神奇的事!~ 2